經典美文誦讀篇目散文

時間：2022-10-05 21:45:39 隨筆

經典美文誦讀篇目散文

　　經典美文朗誦稿【1】

經典美文誦讀篇目散文

　　雪野茫茫，你知道一棵小草的夢嗎?寒冷孤寂中，她懷抱著一個信念取暖，等到春歸大地時，她會以兩片綠葉問候春天，而那兩片綠葉，就是曾經在雪地下輕輕的夢囈。

　　候鳥南飛，征途迢迢?在遠方，再視野里，那是南方湛藍的大海。

　　她雖然很累很累，但依然往前奮飛，因為夢又賜給她一雙翅膀。

　　窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩?還是做一只蝶的畫?

　　風中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鷹，與天比高，還是做一條壯闊的長河，為大地抒懷?

　　我喜歡做夢。

　　夢讓我看到窗外的陽光;夢讓我看到天邊的彩霞;夢給我不變的召喚與步伐，夢引我去追逐一個又一個的目標`````````

　　沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的;沒有夢的人，他的夜晚是黑暗的。

　　太陽總在有夢的地方升起;月亮也總在有夢的地方朦朧。

　　夢是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠澄澈明亮。

　　為什么讀經典及讀經典之后【2】

　　最近一段時間以來在全重慶形成了一種“唱紅歌，讀經典，講故事”的熱潮，全市上下男女老幼唱紅歌，讀經典，講故事熱情高漲。

　　我相信我這樣的一個命題也是眼下人們很關心的話題，會有不同的人從不同的角度來加以闡述。

　　本人試圖從個人在讀經典活動中的體會，來說明在新時期讀經典緣由，方法，目的。

　　一:從“三寸之舌”說起。

　　早在中國的戰國時期就有平原君評論毛遂“三寸之舌，可以敵百萬之師”的溢美之詞，同在戰國時期的鬼谷子的兩個學生蘇秦和張儀他們兩個一個推行合縱的策略一個推行連橫的策略，他們憑借三寸不爛之舌，縱橫捭闔，使得這一時期戰火連連，可以毫不夸張的說他們兩個正是運用他們的舌頭攪亂了整個戰國時代;秦朝的丞相李斯就是因為一篇《諫逐客書》而改變了專橫的秦王嬴政的驅逐客卿的政策;三國時期的諸葛亮也是憑借自己卓越的智慧和三寸之舌困百家之智窮眾口之辨，舌戰東吳群儒，為我們迎來了中國歷史上的三國鼎力的時代，(不然的話，蜀國早就被魏國給滅了，更不存在什么《三國演義》了。

　　);就近代中國而言毛澤東同志一生窮盡經史子集，了然天文地理，戰爭年代借助超越的智慧創造出了許多的不戰而屈人之兵的佳話，和平年代又能借助豐富的政治經驗安邦定國，使中國走向獨立自主的道路。

　　縱觀過往歷史，有關于三寸之舌的演講與口才的運用在中國的歷史舞臺上發生了巨大的作用，有理由相信這門演講與口才的藝術必將在未來的歷史當中同樣發揮出巨大的作用。

　　這里物質的“三寸之舌”功用只能是吃飯，只有當“三寸之舌”變成思辯的三寸之舌了才會發揮如此大的能量。

　　那么人們的那些熠熠閃光的思想，滔滔不絕的口才，玉樹臨風的風雅從何而來?很顯然答案簡單得很，就是從那些經典的書籍當中來。

　　這就印證了西漢時期劉向所說的那一句經典格言：“書猶藥也，善讀之可以醫寓”不過針對當下信息時代信息資源的發達，什么不知道的事情只要我們上網百度一下就可以知道答案，有一位叫王文良的先生寫了一本書，標題是《北大畢業等于零》。

　　王先生的這本書我沒有讀過，但是就這個標題來說我不贊同王先生“北大畢業等于零”的這一說法,雖然網絡時代能給我們帶來各種各樣便捷的訊息，但是如果這些訊息沒有經過我們大腦的“過濾”恐怕真正要你“舌戰群儒”的時候，你就會悔恨書到用時方恨少了;

　　我倒認為在現今的網絡時代王先生的觀點可以這樣來改一改：既然北大畢業的人被百度一下就等于零了，那么小學生如果堅持不斷地時不時百度一下是不是也可以變成博士后呢?

　　散文朗誦【3】

　　《老師，辛苦了》

　　是誰--

　　把無知的我們領進寬敞的教室，

　　教給我們豐富的知識? 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。