聽《教師的五心修煉》講座的心得體會
今年9月，我有幸聆聽了湖北師范學院王文教授主講的《教師的“五心”修煉》，他深入淺出的講解、生動形象的例證，令人茅塞頓開。王教授的講解一次次博得全體教師的熱烈掌聲，按照王教授的講解，教師應該具有：給予快樂、拔出痛苦的慈悲心；師生平等、生生平等的平等心；生活簡單、心地單純的清凈心；體驗平凡、體驗快樂的歡喜心；覺而不迷、體察真諦的智慧心。這“五心”從師德的根本出發，涵蓋了教師的世界觀、人生觀、生活觀、價值觀，從教師的內心修煉到處理職業關系（特別是處理教師與學生的關系）、從教師的職業操守到業務素質，作了綱要性的闡述。《教師的“五心”修煉》本可以是部巨著，也是我一生讀不完的著作，更是我今后工作中追求的目標，它為我指明了前進的方向。
“優秀教師的成長過程就是修煉神性、克服普通人心靈缺陷的過程”，“教師的專業發展過程就是一個心靈歷練的過程”，普通人都有愛，但普通人的愛是有條件的愛，是小愛，普通人也有“憐”，但普通人的“憐”常常與優越感連在一起，即所謂“無緣大慈，同體大悲”。慈悲之心與愛恨心相反，它是教育的大巧：熱愛學生是教師的大巧，“慈悲為本，方便為門”。有了熱愛學生的一顆心，在教育教學的過程中，就會主動地去探索最能讓學生方便理解的方法，尋求開啟學生智慧的金鑰匙。付出愛是快樂——贈人玫瑰，手有余香。拔出別人的痛苦也是快樂——救人一命勝造七級浮屠。
用王文教授的話來說，慈悲是教育的大巧，慈悲心得教師專業素質的根本。教師是一個最需要慈悲心而又很容易耗損慈悲心的職業。碰到后進生，特別是“雙差生”，我們就很容易降低慈悲之感。過去我們都為那些后進生傷透腦筋，有的甚至在分班時把他們當“皮球”踢，而不像汪金權老師那樣，去挖掘潛力，獨出心裁地因材施教，讓不會考試的學生能夠成人成才。早在幾千年前，孔子就能夠因材施教，今天舊事重提，說明這在我們身上存在著不盡人意的做法慈悲心既利于自己也利于他人，這就告訴我們，愛別人就等于愛自己。愛學生就是愛自己。在今后的教育教學工作中，從我做起，努力克服，讓慈悲之心在“師德”之上閃耀光芒！
慈悲之心與“平等心”是息息相通的。面對全班學生，我們就要像太陽，普照大地，不偏不倚；我們要像雨露，普降萬物，不多不少；我們要像大地，胸懷寬廣，不肥不瘦。學生是我們的上帝，也是我們職業賴以生存的根本。學生是一個個鮮活的生命，生命是平等的、生命是嚴肅的、生命也是最神圣的，學生和老師也是平等的關系，學生與學生之間更是一種平等的關系，如果我們偏袒或歧視一個學生，就是對生命的不尊重。不尊重生命，還有什么生存價值可言？
我國正處在社會轉型期，種種思潮、光怪陸離的現象令人目不暇接，這要求我們老師保持一顆清凈心，把這紛擾世間看得清清楚楚、明明白白、真真切切。在物欲橫流的時代，讓我們擁有一份純真；在寂寞紛擾的世界，讓我們擁有一份安靜。讓生活低調而不低級，樸素而不零亂，有目的、有靈性、保證有時間去做自己想做的事，不斷充實自己，對環境保持真實的生活，少用心計。簡單單純的生活。簡單單純的生活并不是說不思進取的生活，而是要永遠強化事業心，淡泊名利心，有超越功利的理想和興趣，即使在忙碌中也保持一種愉悅的心情。在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福……隨緣而不攀緣，積極進取，去體驗工作的樂趣。
體驗工作的樂趣，這需要我們有一顆歡喜心。它要求我們善于體驗平凡工作和生活的樂趣，樹立正知、正見。歡喜心決定了我們的工作情緒和專業發展高度。如果我們一走進校園就頭痛、一走進教室就害怕、一拿起筆來備課就心煩，這樣對待工作哪有樂趣而言呢？教師的工作是瑣碎的，如果我們還整天抱怨，將這樣的情緒帶到工作中，還能把工作干好嗎？教師的工作是平凡的，平凡是通向偉大的必由之路。汪金權老師在蘄春四中，以他平凡的工作，做出了不平凡的貢獻，一個個平凡的事例，鋪成了他偉大的執教之路！我們要求學生對學習要有興趣，有興趣就有原動力。那么，我們老師應該對我們的工作有興趣，我想，這個興趣所產生的力量是巨大的！是無窮的！有了前面所說的“四心”還不夠，要成就一番事業，還需要我們老師具有一顆智慧心。
智慧心就是覺悟心，覺悟到宇宙的真相，覺悟到工作的成敗得失，不被假象所迷惑。它要求我在平時工作中努力學習、銳意創新、教學相長、樂此不疲。新 “舊貌變新顏”不是靠表面粉飾所能達到的，必須用教師的智慧融入到孜孜不倦的追求中，有建設性地工作，追求最好的做法，達到最好的效果！
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