參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編整理的參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)1
當(dāng)我在閱讀《鄉(xiāng)村的逃離與回歸鄉(xiāng)村教育的人文重建》這本書時(shí)，它深深喚起了我對(duì)兒時(shí)鄉(xiāng)村生活的美好記憶，它強(qiáng)烈激活了鄉(xiāng)村教育植根于內(nèi)心的價(jià)值觀。細(xì)細(xì)品味，它居然有如此多的文化資源供我們汲取，供我們踐行到鄉(xiāng)村小學(xué)的教育中。
鄉(xiāng)村的自然、鄉(xiāng)村的愛、鄉(xiāng)村的美，洗滌了我們?cè)谖镉某擎?zhèn)都市生活中的狂躁、復(fù)雜與多變，鄉(xiāng)村有著更多詩(shī)。意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價(jià)值和傳統(tǒng)。“自然、愛、美”這些基本元素是我們贏得世界的資本，也是救贖。魯迅在他的《少年閏土》一文中說(shuō)'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，見面就很自然的“你居，來(lái)吃飯”的問(wèn)候語(yǔ)，帶給我們的更多的是歸屬感，我被存在著，靈魂覺醒著。在他提出的“四有好老師”中要求:教師要有仁愛之心。為孩子付出愛是我們作為鄉(xiāng)村教師的一種素質(zhì)，一種能力，才能培養(yǎng)出文化的傳承者。
意大利著名兒童文學(xué)家德·亞米契斯在《愛的教育》中這樣寫道:
身體精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧。人的墮落，與物的腐一樣。物雖腐，只要置諸土中，就能分解成清潔的植物的養(yǎng)料。人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。
置身鄉(xiāng)土，我們不僅僅去行懷舊之旅，更重要的是從生命的根基出發(fā)，去挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精髓，注入鄉(xiāng)村小學(xué)教育中。
另一方面，鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗，它其實(shí)是團(tuán)結(jié)、集體主義精神的質(zhì)樸表現(xiàn)。在村里，辦紅白喜事，宰豬請(qǐng)客，參與招待客人的“服務(wù)員”，俗稱“幫忙的”，不是用貨幣工資聘用來(lái)的，是換工換的，今天我家有事，招呼一聲，鄰里、親戚主動(dòng)幫忙，明天他家有事，你得趕緊去幫忙，在這個(gè)過(guò)程中，“事”是紐帶，將大家緊緊維系，“換”是人與人的關(guān)系。“立德樹人”是教育的.根本任務(wù)，教育孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)給予，在分享中感受幸福，從而培養(yǎng)出品德醇厚的人。只有這樣，才會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，凝聚偉大民族精神的國(guó)民，有召必回，報(bào)效祖國(guó)。
鄉(xiāng)村小學(xué)的困境是生源的流失,更多的父母盲目的選擇，付出更多的精力、金錢、時(shí)間,將孩子送到城鎮(zhèn)的私立學(xué)校，哪怕為了城鄉(xiāng)教育均衡投入了大量的師資，也不愿意留在家鄉(xiāng)的母校讀書，或許覺得“城里的月光把夢(mèng)照亮”，有的父母會(huì)自豪的說(shuō):“我的孩子整手機(jī)、電腦，厲害的很”他們覺得這種表現(xiàn)可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子僅僅是游戲、聊天、各種異想天開，讓他們找到了理由遠(yuǎn)離勞動(dòng)和厭惡勞動(dòng)，甚至看不起勞動(dòng)。所以勞動(dòng)教育才會(huì)被作為重要的教育提出，回想和父母在田間勞作，頭頂星辰,腳踏黃土,更加深刻的理解“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化秩序中，我們勇敢的追尋理想，鄉(xiāng)土涵養(yǎng)了堅(jiān)毅不屈的民族精神。
“城門城門幾丈高，36丈高，搭把刀，騎白馬……”那朗朗的民謠，仿佛在耳邊，陽(yáng)光中，有一個(gè)高大勇猛的巨人在前方開路。“在一個(gè)文化幾經(jīng)荒蕪的環(huán)境中，鄉(xiāng)村教育需要挺身而出，成為鄉(xiāng)村少年置身文化荒漠之中的精神綠洲。”(本書p64)以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，注入鄉(xiāng)村小學(xué)，振興鄉(xiāng)村小學(xué)教育，我們有理由自信。
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此次校長(zhǎng)培訓(xùn)，我受益匪淺，在每天聽取專家講座的課余，我認(rèn)真閱讀了《重新定義學(xué)校》這本書，讀完我有以下思考：為什么要進(jìn)行新學(xué)校行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？世易時(shí)移，課程改一輪接著一輪，課程要成為學(xué)校的產(chǎn)品，行政班要消失，走班興起，學(xué)生需要規(guī)劃與選擇，在信息時(shí)代學(xué)生成長(zhǎng)加速，改會(huì)出現(xiàn)焦慮，這就是原因！北京十一學(xué)校校長(zhǎng)XX貴在其新書《重新定義學(xué)校》里，通過(guò)對(duì)20xx年到20xx年大膽改實(shí)踐的梳理，用詳實(shí)的行動(dòng)報(bào)告向我們展示了北京十一學(xué)校新學(xué)校行動(dòng)研究的偉大圖景和重新定義學(xué)校的實(shí)踐。
怎樣管理學(xué)校？用管理的老方法肯定無(wú)濟(jì)于事，XX貴認(rèn)為，這樣的學(xué)校只能靠領(lǐng)導(dǎo)。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力，使每一個(gè)頭腦都顯現(xiàn)出智慧，使每個(gè)領(lǐng)域都有一批精英骨干在發(fā)揮著持續(xù)的'領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)一所學(xué)校不再是通過(guò)一個(gè)腦袋，一種想法來(lái)管理的時(shí)候，才會(huì)有希望。十一學(xué)校通過(guò)建設(shè)“綠化課程鏈”，從課程方案，課程標(biāo)準(zhǔn)，課程內(nèi)容，課程實(shí)施到課程評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠具有生長(zhǎng)性，更加適應(yīng)于每一位學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。
傳統(tǒng)教育，更多的希望揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。而十一學(xué)校希望提供的具有選擇性課程體系，更注重于學(xué)生的自我調(diào)適。不是盡可能的去彌補(bǔ)他的短處，而是不斷的幫助他把長(zhǎng)處做得更長(zhǎng)。
現(xiàn)在許多學(xué)校三年課程兩年完成，甚至有些學(xué)校一年半就完成了，這種方式，最容易產(chǎn)生學(xué)困生。一味的希望不設(shè)臺(tái)階，不螺旋式上升就能夠一步到位，但這樣學(xué)生會(huì)望而卻步。十一學(xué)校細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，研發(fā)能夠看得見摸得著的課程標(biāo)準(zhǔn)細(xì)目，能夠讓老師作為教的依據(jù)，讓學(xué)生作為學(xué)的依據(jù)，也是考試的依據(jù)。沒進(jìn)行課程改的時(shí)候，我們對(duì)課程內(nèi)容理解很簡(jiǎn)單，課程內(nèi)容就是教材。課改后，我們必須放大課程內(nèi)容的內(nèi)涵。這個(gè)課程內(nèi)容是一個(gè)資源的概念。十一學(xué)校建設(shè)學(xué)科教室，開設(shè)戲劇課，提供休閑地方，目的是讓教學(xué)資源發(fā)揮更大作用。因?yàn)橐粋�(gè)中學(xué)生學(xué)每一個(gè)學(xué)科的難度和深度，需要更多更豐富資源的支撐，各個(gè)學(xué)科的資源，不可能是一個(gè)教室撐得下的。
必須承認(rèn)，對(duì)課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。我們一個(gè)人的掌控能力都是有限的，會(huì)有一個(gè)可能的空間，可能的尺度和可能的跨度。大班額，讓教師去了解每一位、關(guān)注每一位學(xué)生的努力，只能是盡最大努力去做，事實(shí)上是做不到的。十一學(xué)校把教學(xué)班全部控制在24位學(xué)生以內(nèi)，這才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)別化。教育開始從重結(jié)果轉(zhuǎn)向了重過(guò)程。每個(gè)老師從只教學(xué)向教育教學(xué)轉(zhuǎn)變。過(guò)去把學(xué)生放在一個(gè)集體來(lái)教育，今天我們更多的是把學(xué)生作為一個(gè)個(gè)體來(lái)教育。十一學(xué)校成功關(guān)鍵因素之一就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。
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