描寫秋的名家散文
秋天的紀念
自古以來，秋是悲傷的象征，是沒落的表現，是人生愁緒的晴雨表。
屈原說“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”宋玉說“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。
自然界萬木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯想到人生的四季，“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”秋葉飄零，及物及人，悲從中來，正如陸機《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發心之悲喜。
愁，心之秋也。
諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。”賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安。”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”孟浩然“秋色無遠近，出門盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過客感秋多。”
唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。”羈旅他鄉，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨坐，情思頓生，縱使少年也添老。
空園白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說還休。
杜子美《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”詩人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯想身世之苦，多病的時節，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來，萬里與百年，無涯的空間與飄渺的時間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。
他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟無楫的失意，國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風云變幻，動蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風云接地陰。”在“名豈文章著，官應老病休”之際，詩人酬志無門，只能游于江渚之上，當他體驗了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。
秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術家孜孜以求的凄寒之境。
“萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來。”“秋霄日色勝春霄，萬里霜天靜寂寥。”王勃的意境更為開闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
李白則以豪放見稱，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”蘇軾這個大才子，心境隨世態而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”又有往事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”還有人生如夢不堪回首的浩嘆，“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”
宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。
對于唐人柳宗元的寒江獨釣“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”清人王士禎則是獨釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”詩人遺世獨立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。
世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經歷的季節，無論是時令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術的蒼老之境。
歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。
詩人楊萬里則從另一個角度領略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云：
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋高氣爽宜人秋色直入筆底：
我覺秋興逸，誰言秋興悲?
山將落日去，水與晴空宜。
秋，是走向衰老的標志，成語“老氣橫秋”是也。
然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗，鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。
此刻，樹葉完成了一個輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。
因此，秋又是落葉對根的情思，是大雁對長空的向往;秋天的奉獻是無私的，秋天給人的境界是深遠的。
田園詩人王維，隱逸山林之中，寫詩畫畫參禪，每每“行到水窮處，坐看云起時”，對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。
他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往;看了，神與物游;品了，通會之境，人書俱老。
《山居秋暝》云：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
詩人感慨于秋之空山的幽遠空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動與漁舟。
是詩焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。
這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂，而流連忘返。
四季有四季的特點，“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明暉，冬嶺秀孤松。”我卻獨愛著秋天，秋天是令人懷念的。
與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實寬容的。
秋天是富有個性的季節，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉，秋天是朦朧詩人的底色。
當春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當夏日豪情滿懷悄悄遠去，而冬夜萬籟俱寂作客夢鄉的時候，惟有秋天，面對酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼，沒有懊悔與驚愕，沒有固執與軟弱，細細品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧靜，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口，“此時無聲勝有聲”，把熱淚盈眶的感動寫進生命的十四行詩。
秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌!
秋天，我為你的每一處蒼老而擊節贊嘆!
秋天，我為你的每一個細節而怦然心動!
秋天，為你舉杯!為你壯行!
秋頌
羅蘭
秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的風神像秋。
代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅;而更在那臨風的颯爽。
當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
最動人是秋林映著落日。
那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。
晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結。
曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。
高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。
而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。
最耐尋味的秋日天宇的閑云。
那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。
秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。
那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。
無需參預，不必留連。
秋水和風一樣的明澈。
“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。
沒有什么可憂心、可緊張、可執著。
“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。”秋就是如此的一塵不染。
“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個“閑”字野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當得起一個“逸”字。
“閑”與“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有這份秋之美。
也必須是這樣的人，才會有這樣的美。
這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。
那是由極深的認知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。
秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻是澹泊的季節。
它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。
它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的，秋。
[評析]
這篇散文寫得很美。
詩化的語言與句式，濃情的點染和描繪，是其外在的美;而態度的曠達與淡然，思緒的透澈與灑脫，則是其內在的美。
作者把秋天人格化、個性化了。
這種人格和個性的風度，就是秋天深層美的極致和底蘊。
兩 片 秋 葉
陳薇莉
秋意濃入肅殺，一陣風過，光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。
倏地，一片落葉飄進了我攤開的書頁。
黑黃的色，邊兒早已碎敗，蜷曲著身子，不知被什么蟲子咬得滿是瘡洞。
我突然想到愁，不正是心上擱了個秋么?
我悲秋，我亦戀秋。
每當第一片落葉從濃密的綠中飄飛下來，每當涼涼的秋雨無聲地潤了我的窗簾，那種夾雜著甜味的愁就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一懷莫名的悲哀。
人生，不都如這枯葉么?在轉瞬即逝的濃綠后轉黃，變黑，飄飄地落地，不知葬身于哪一角落。
又一陣風過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰澮的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的，一看那剛勁的字立刻就像看到了那雙閃著亮點兒的眼睛，一股熱熱的生命的力量關不住般地從那里面溢了出來。
于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。
他愛我，但他更愛大山——這使我氣惱，大學畢業后，他選擇了大山!
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定晴一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。
頓時，那片枯葉在紅楓的映照下越發顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，我并不懂自己，何故竟會生了要將這片以枯死的形體冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興?
“你愛這大山的紅楓么?”那雙洋溢著熱熱生命力的眼睛盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風之中，然而，它卻是擠盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩……”
我慢慢覺到，心上擱個秋，并不盡是愁。
人生的春固然可愛，但也用不著為留它不住而無端發愁，即使到了秋，也還有這燒紅的楓葉，何況春后面還有夏哩。
我于是將那枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
深秋書簡
北京城最值得留連的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外，在燕山山脈逶迤而西的沿山一帶。
這時候乘坐汽車在八達嶺以北的公路上行駛，車窗外就呈現出不斷變換畫面的自然景觀。
繞過一道山梁是一幅米勒，再繞過一道山梁是一幅馬奈。
色彩從四面八方聚攏來，個個都活蹦亂跳，都有生命。
黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁，就連天上的白云也卷曲如雞毛狀，在瓦藍瓦藍的天空中飄蕩。
坐在車里的人們不由得興奮起來，帶著淡淡的傷感：“好個秋天呀，怎么如此倉促，還沒把你看夠就要走了呢?”時序已進11月，難免會生發出這種眷戀的傷感情緒。
但是這種情緒之所以發生，倒不是由于經歷了太久的夏季單調綠色的浸泡，也不僅是由于秋陽下大自然呈現出來的美麗色彩和對于溫暖秋季的眷戀，而是因為眼前的和諧與美實在令人銷魂，在于這些似乎未曾見過的燦爛色彩是如此豐滿、充足，它們在特定的角度里因陽光的照射而擴散出來的鄉土情調和文學韻味竟然如此深沉、如此濃烈。
因此說秋天是色彩的世界或者說秋天是色彩錯雜光影幻動的世界就都遠遠不夠了。
為什么呢?因為生命才是最可寶貴的，沒有生命的世界總是僵死的。
我們說某人畫得好，那是因為他的畫有靈氣，而所謂靈氣也就是生命。
秋天并非平靜如水，秋天也非只聞蟲吟。
秋天是熾烈的、喧鬧的、跳動的。
生命在這個季節唱出了它的全部美麗，唱出了它最高亢的生命之歌。
而且愈是接近秋與冬的交界處，生命愈是頑強地表現自己，竭力要在大自然的美景里面擠進或者留下自己的一滴顏色、一種聲音或一份韻味，就像一位老畫師在他的晚年把畢生功力都畫到畫布上去一樣。
請看公路兩旁的白楊樹吧。
白楊樹已經老了，雖然樹葉開始脫落，有的已經老得不成樣子，枝椏畢露，依然昂首向天。
這白楊樹生性倔強，就連它掉在地上的葉片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了殘破了，依然蜷曲身姿翹出堅硬的不規則形狀，倘若有人踩上去，那金黃色的看似綿綿的絨毯定會發出抗議的叫堿。
在金色的秋天的陽光下，坐在車里的人們心頭顫動了，即將或正在逝去的秋天使人們沉默無語，都沉入對于生命的偉大力量的贊嘆。
藍天、白云，近處的白楊、遠山的紅樹、山坳里的油松以及不知名的雜樹亂草，車子真好像馳進印象派畫家的油畫里來了。
色彩是如此調和，畫面是如此豐滿，汽車的發動機醉意朦朧地哼著，人們都不說話，好像也醉了，好像這一切，山、石、林、樹、人，以及鋼鐵制成的車身，都有了生命，都在表現，都在使自己成為這些風景畫中不可缺少的寶貴組成部分。
于是車子里的人們開始坐不住了，都在心里問自己，怎么住在北京城這么多年卻從未見過真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于樓頂碧空下盤翔的鴿群和夜晚天上被兩棵棗樹刺得眨眼的星星和蒼白的月亮了呢?
原來在北京的一角，在這不知名的不起眼的也沒有名目的沿山公路一帶，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山區，竟然蘊藏著北京的秋天，蘊藏著秋色之美的真髓!
(選自《光明日報》)
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