為人處事感悟散文
人活在世上，就要學會與人相處，學會處理人與人的關系。
生活的財富【1】
有些人，天生是一個批判家，把關注的目光投向一個個瑕疵，忽略那精美的部分，最終把不滿化作一個無奈又悲涼的省略號。
有些人，膽小得只敢觀看別人的作為，不敢反對，亦不敢茍同，只好縮在角落里當一個逗號。
而我只想成為一個感嘆號，用神奇的目光關注生活之美，忽略她的不盡如人意，累積生活的財富。
在批判家的眼中，熟悉的地方沒有風景，不熟悉的地方只有陷阱。
但其實不然，世上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
春花秋月，夏日的風雷和冬日的落陽，又是一年芳草綠，依然一里杏花紅。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，天高日下，水落石出，大江東去，長河落日圓……這些都是生活的美景。
只要你把關注的目光投向這點點滴滴，忽略了沿途的磕磕絆絆，你的生活便會擁有這財富，像花一般艷麗。
記得曾經學 習朱自清先生的《背影》一文，當大家都感動于父愛之深厚、父愛之無聲時，卻有一個聲音站出來反對說 朱自清先生的父親違反了交通規(guī)則。
說話者也許洋洋得意，認為自己發(fā)現(xiàn)了一片“新大陸”，但我卻為此感到心痛不已。
他忽略了父親那鉆石般高貴、雪花般純潔的心靈，卻關注起了父親不恰當的行為，這不就是舍本逐末嗎?那么為了自強自立而拒絕人們捐款的洪戰(zhàn)輝，為了與罪惡作斗爭而英勇獻身的任長霞，為了幫助失學兒童而自己窮困潦倒的叢飛，這些人在他們眼中是不是都是“傻子”、“呆瓜”呢?果真如此，他們從生活中汲取的財富將缺少人間最珍貴的愛!
生活總有坎坷，就像大海總有風浪。
批判家們看到目標前的重重障礙，他們皺著眉頭，咒罵著，不情愿地一步步靠近。
他們也許成功了，卻嘗不到成功的快樂。
而我卻看到超越每一個障礙的樂趣，在一次又一次小小的歡呼雀躍中累積快樂的能量。
快樂不僅在于達到目標，也在于為達到目標而走的全過程。
而剩下的那些膽小的人只會在躊躇猶豫中錯失良機，一事無成。
生活是一架天平，它從不輕易側翻，除非你心中的度衡有了偏差。
生活是一面鏡子，你對它微笑，它也對你微笑。
所以，我們應關注美麗，忽略丑陋;關注真愛，忽略自私;關注快樂，忽略悲傷。
學會退與讓【2】
人際關系，容易發(fā)生矛盾，鬧出是非，甚至父子成仇、夫妻反目、朋友化敵、鄰里相惡，也并不少見。
追問起因，大多緣于雞毛蒜皮、細微瑣碎小事。
《莊子》給我們留下一個發(fā)人深省的《觸蠻之爭》寓言:有國于蝸之左角者，曰觸氏;有國于蝸之右角者，曰蠻氏。
時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸百萬。
為蝸角之利互相慘烈爭斗，竟至“伏尸百萬”，古今不乏實例。
至今還有人如是喊著，鬧著，爭著，斗著，烏眼雞一般，各不相讓。
只想得寸進尺，不想退讓毫分。
爭斗的結局，往往是兩者都是輸家。
《賢奕篇》有兄弟“爭雁”一事。
哥哥看見天上飛的大雁，就和弟弟說：“我把雁射下來，煮著吃。”弟弟反對，主張“烤著吃”。
兄弟爭執(zhí)不下，就找一老翁裁判，老翁說：把大雁分作兩半，一半煮，一半烤。
結論出來后，兄弟準備射雁，大雁早已經遠飛，不見蹤影。
許多內斗的結局幾乎無不如此，沒有一個真正的贏家。
如果，把爭字換成退字，換成讓字，會退，會讓，善退，善讓，給別人留一個臺階，結果會大不同。
明代成化間進士林瀚，寫有《誡子弟》：“何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”這是囑咐子弟們看得遠，想得開，看看秦始皇修的萬里長城還在，秦始皇卻早已化為糞土，墻在人亡，引人深思。
有限的時間空間，應當珍惜，和鄰里爭吵，不如退之，讓之。
何苦為些許小事你爭我奪，鬧得人仰馬翻，雞犬不寧。
到清代，也有廣為流傳的“六尺巷”、“三尺巷”故事。
《桐城縣志略》載：張文端公宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。
家人馳書于都，公批詩于后，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書，遂撤讓三尺。
吳氏聞之感其義，亦退讓三尺，遂成六尺之巷。
張文端公即清代文華殿大學士張英，傳說張英為人處事隱忍寬容。
六尺巷可以為證。
“六尺巷”被視為寬宏大量、相互謙讓的楷模，一直在民間傳頌，影響久遠。宋代林逋在《省心錄》里說：“律己是以服人，量寬是以得人，身先是以率人。”說的是嚴于律己，方能服人，寬宏大量才能得人心。
如此方能帶領別人。
這可說到人的修養(yǎng)高處。
所謂“量寬”，無非會退，會讓，這是人生哲學，人生智慧，也是人生藝術，是洞察人生三昧后的真感悟。
有人把退和讓看成是軟弱、無能、消極、窩囊，斥之膽小鬼、和事佬，甚至和無原則弄到一起。
這實在是對退與讓的誤解。
構建和諧社會，營造人與人之間的和諧關系，學會退與讓，是絕對必要的。
痛苦也美麗 好文章【3】
痛苦也美麗，如寒窗苦讀的我們，為金榜題名的那刻美麗。
我相信，普天之下，不只是我們讀書是這樣，所有的事都是這樣。
正如冰心所說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而她當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”翻開古今歷史，例子不勝枚舉。
在網絡上被稱為“最美媽媽”的吳菊萍，2011年的一個下午，她正在杭州的住宅小區(qū)里，突然，一個2歲的女童從天而降，她奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。
小女孩得救了，吳菊萍的手卻骨折，受傷嚴重。
危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天性容不得剎那搖擺。
她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。
受到酷刑折磨的司馬遷，編寫了《史記》，獲得了“史家之絕唱，無韻之離騷”的美名。
家族落魄的曹雪芹，苦寫了《紅樓夢》成就了“驚天地，泣鬼神”之作。
有如失明的左丘厥有《國語》，流放到冰天雪地的蘇武可以持節(jié)不改，臥薪嘗膽的越王可以復國。
縱觀古今中外，大抵賢人志士，無不經歷痛苦，卻不灰心，堅持向前，才有了美麗的成功。
人如此，物何以勘。
叢林王者老虎在覓食之時，有怎會忘記為了捕食而受過多少次傷。
天空中的雄鷹在遨游天際之時，又怎會忘記為了飛翔而一次又一次被折斷過的翅膀。
嫩綠的小草在貪婪地吸收陽光時，有怎會忘記為了長出地面被磨得遍體鱗傷。
因為，它們堅信，堅信痛苦只是短暫的，只要它們有堅定的方向，路就在前方。
人法地，地法天，天法道，道法自然，天地萬物運行必有其內在的規(guī)律。
雖然曾經經歷過一段痛苦的歲月，“非典歲月”，“抗洪歲月”，“抗災歲月……”但是，一路上更有美麗的抗洪搶險精神，抗震救災精神的陪伴。
只要我們堅持，痛苦的歲月終過去，美麗的時刻終到來。
尼采說：“能將我殺死的物質使我更強。
”只有經歷過寒冬的痛苦，才能綻放更美的梅花，只有經歷過寒窗的磨練，才能繪出更美的人生。
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