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        墨子經典語錄

        時間:2022-10-08 06:08:16 語錄

        關于墨子經典語錄94句

          1、選天下之賢可者,立以為天子。

        關于墨子經典語錄94句

          2、天下有義則治,無義則亂。

          3、無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。

          4、慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。

          5、賴其力者生,不賴其力者不生。

          6、天下之為君者眾,而仁者寡。

          7、海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。

          8、備者,國之重也。

          9、甘瓜苦蒂,天下物無全美。

          10、以德就列,以官服事,以老殿賞,量功而分祿。

          11、歸國寶,水若獻賢而進士。

          12、君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容;鏡于人,則知吉與兇。

          13、愛人不外己,己在所愛之中。

          14、甘井近竭,招木近伐。

          15、利之中取大,害之中取小。

          16、仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。

          17、上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。

          18、良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。

          19、義人在上,天下必治。

          20、故古者圣王,甚尊尚賢,而任使能,不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。賢者,舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者,抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。

          21、有能則舉之,無能則下之。

          22、染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也!

          23、夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從頁惡之;害人者,人亦從而害之。

          24、無,不必待有。說在有無。

          25、天下之人皆相愛,強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。

          26、庫無備兵,雖有義不能征無義。

          27、民力盡于無用,財寶虛以待客。

          28、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

          29、吏不治則亂,農事緩則貧。

          30、無不讓也,不可,說在殆。

          31、今天下無大小國,皆天之邑也;人無幼長貴賤,皆天之臣也。

          32、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節。

          33、食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂。

          34、謅諛在側,善議障塞,則國危矣。

          35、釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

          36、君子不鏡于水而鏡于人。

          37、天下兼相愛則治,交相惡則亂。

          38、子不能治子之身,惡能治國政。

          39、法不仁,不可以為法。

          40、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。

          41、君子戰雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學,而行為本焉。

          42、節儉則昌,淫佚則亡。有能則舉之,無能則下之。

          43、以攻戰亡者,可勝數。

          44、言無務為多而務為智,無務為文而務為察。

          45、天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

          46、今至大為攻國,則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?

          47、良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。

          48、古者有語:謀而不得,則以往知來,以見知隱。

          49、列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能擇舉之。

          50、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

          51、今天下士君子,中請將欲為仁義,求為上士,上欲中圣王之道,下欲中國家百姓之利,故當若節喪之為政,而不可不察此者也。

          52、人不分幼長貴賤,皆天只臣也。

          53、染于蒼則蒼,染于黃則黃。

          54、磨頂放踵,死不旋踵,利天下而為之。

          55、故大人之務,將在于眾賢而已。

          56、王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。

          57、擇務而從事。

          58、心無備慮,不可以應卒。

          59、愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。

          60、茍有上說之者,勸之以賞譽,威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

          61、老而無妻子者,有所侍養,以終其壽;幼弱孤童之無父母者,有所放依,以長其身。

          62、士雖有學,而行為本焉。

          63、若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

          64、今大國之攻小國也,攻者農夫不得耕,婦人不得織,以守為事;攻人者,亦農夫不得耕,婦人不得織,以攻為事。故大國之攻小國也,譬猶童子之為馬也。

          65、子墨子曰:“言足以復行者,常之;不足以舉行者,勿常。不足以舉行而常之,是蕩口也。”

          66、言則稱于湯文,行則譬于狗豨。

          67、故古者圣人之所以濟事成功,垂名于后世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

          68、利人乎即為,不利人乎即止。

          69、儉節則昌,淫佚則亡。

          70、投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。

          71、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。

          72、講話不求多而求智,不求文采而求明察。

          73、人之于就兼相愛、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。

          74、夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬物之然,論求群言之比。以名舉實,以辭抒意,以說出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。

          75、天下之人皆相愛,強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨,可使毋起者,以相愛生也。是以仁者譽之。

          76、倉無備粟,不可以待兇饑。

          77、民有三息:饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。

          78、重不為不義攻國。

          79、以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。

          80、志不強者智不達,言不信者行不果。

          81、力,形之所以奮也。圓,一中同長也。

          82、聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。

          83、志不強者智不達,言不信者行不果。據財不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。

          84、不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。

          85、故倉無備粟,不可以待兇饑;庫無備兵,雖有義不能征無義;城郭不備全,不可以自守;心無備慮,不可以應卒。

          86、慧者心辯而不繁說。

          87、君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分議者延延,而支茍者詻詻,焉可以長生保國。

          88、萬事莫貴于義。

          89、天下從事者,不可以無法儀;無法儀而其事能成者,無有也。

          90、食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也;此三者,國之具也。

          91、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。

          92、兼相愛,交相利。

          93、興天下之利,除天下之害。

          94、故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五谷不孰,六畜不遂,疾災戾疫,飄風苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

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