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        語(yǔ)錄

        老子的語(yǔ)錄41條

        時(shí)間:2024-03-01 15:13:56 語(yǔ)錄

        2024年老子的語(yǔ)錄錦集41條

          天地與我同根,萬(wàn)物與我一體。下面是小編整理的老子的語(yǔ)錄41條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        2024年老子的語(yǔ)錄錦集41條

        1、天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善矣。

        2、綿綿若存,用之不勤。

        3、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

        4、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏,俗人察察,我獨(dú)悶悶。

        5、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

        6、從事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。

        7、知人者智,自知者明。

        8、知足者富。

        9、死而不亡者壽。

        10、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

        11、治大國(guó),若烹小鮮。

        12、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

        13、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

        14、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

        15、勇于敢則殺,勇于不敢則活。

        16、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

        17、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然、損不足以奉有余。

        18、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者,若可寄天下:愛(ài)以身為天下者,若可托天下。

        19、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。

        20、圣人后其身而身先,外其身而身存。

        21、無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。

        22、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

        23、慎始如終,則無(wú)敗事。

        24、善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。

        25、有道無(wú)術(shù),術(shù)尚可求,有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)。

        26、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

        27、大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰返。

        28、企者不立,跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

        29、道隱無(wú)名上德若谷,上善若水大象無(wú)形,大器晚成大成若缺,大知若愚。

        30、水至柔而至剛,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王,善處其下也。上善若水。

        31、善行,無(wú)轍跡;善言,無(wú)瑕謫;善數(shù),不用籌策;善閉,無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi);善結(jié),無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷,是謂要妙。

        32、大國(guó)之攻小國(guó)也,則同救之。大國(guó)之不義也,則同憂之。

        33、用兵有言:"吾不敢為主,而為客;不敢進(jìn)寸,而退尺。"是謂行無(wú)行;攘無(wú)臂;扔無(wú)敵;執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

        34、知人者智,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

        35、善建者不拔善報(bào)者不脫。

        36、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有。既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(zhēng)。

        37、美言可以市尊,美行可以加人。

        38、道可道,非常道;名可名,非常名。

        39、無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。

        40、多言數(shù)窮,不如守中。

        41、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰。

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