法家有哪些思想理念
法家，諸子百家之一，是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國強兵為己任，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠信觀和義利觀。
李悝所編《法經(jīng)》，是中國歷史上第一部比較完整法典。戰(zhàn)國末期，韓非對他們的學(xué)說加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。
法、術(shù)、勢
商鞅強調(diào)“法”，主張國君要明法令，用法律來加強統(tǒng)治。法指健全的法制。
申不害強調(diào)“術(shù)”，主張國君千萬要注意控制，駕馭臣下和人民的手段。術(shù)指駕馭群臣，掌握政權(quán)。
慎到強調(diào)“勢”，認為國君必須加強威勢才能統(tǒng)治天下。勢指君主的權(quán)勢。
法家集大成者
戰(zhàn)國末年，韓非子則對商鞅之法、申不害之術(shù)、慎到之勢進行了吸收和揚棄，從而形成一個新的法家學(xué)說體系。
他認為：明君如天，執(zhí)法公正，這是法的作用；駕馭群臣時，神出鬼沒，令人無從捉摸，這是術(shù)的體現(xiàn)；擁有威嚴(yán)，令出如山，這是勢的作用。
法、術(shù)、勢三者相輔相成，三者不可無一。
法家思想：人性觀
法家主張荀子的性惡論。在法家看來，好利惡害，趨利避害是古往今來人人固有的本性。
韓非認為，人的好利主要根源于人們的生存需要，他認為：以腸胃為根本，不食則不能活。每個人都有欲利之心，人的任何行為都受好利的本性支配，即使是父子、君臣之間，也是計利而行的。
法家人性論是那個時代的反映，是私有制和商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是商品等價交換在人們利益上的反應(yīng)，也為法家法治思想提供了理論基礎(chǔ)，在一定意義上講具有歷史進步性。
法家思想：誠信觀
誠信是中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，帶有普遍的成人立身標(biāo)準(zhǔn)。誠，真心實意，開誠布公。信，誠實、不疑、不欺。
法家思想：歷史觀
法家，主張銳意改革。他們認為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，韓非更是提出“時移而治不易者亂”。
法家思想的作用
法布于眾，法律是君主治理國家的依據(jù)，那么法律就應(yīng)當(dāng)以成文的形式出現(xiàn)，并做到公布于眾，并爭取做到“家喻戶曉”。
法之所以公布，其目的有二：一是“使萬民知所避就”，能以法律自戒，二是為了監(jiān)督官吏公開斷案，防止罪犯法外求情。
依法辦事，要嚴(yán)格依法辦事，維護其權(quán)威性。任法而治要排除一切人為的因素，以免“人存政舉，人亡政息”。
刑無等級，法一旦頒布生效，就必須官不私親，法不遺愛，天子犯法與庶民同罪則體現(xiàn)了法家公平執(zhí)法的決心。
保持法律穩(wěn)定，法家從變法到定法的立場之轉(zhuǎn)變，只有政法獨制于主，才能達到統(tǒng)一立法權(quán)之目的。
法家思想太過于絕對化，不別親疏，不殊貴賤的思想是難能可貴的，但是忽略了情對于人的重要性。
【法家有哪些思想理念】相關(guān)文章：
家有“蟲”作文10-17
家有小妹作文05-07
家有活寶作文05-28
家有“小白”作文04-26
家有倉鼠作文05-17
家有寵物作文02-06
家有老爸作文03-13
家有溫暖作文03-20
服務(wù)理念標(biāo)語10-20
企業(yè)理念標(biāo)語06-30