幼兒園弘揚(yáng)孝文化的實(shí)踐研究報(bào)告
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，通常情況下，報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。一聽到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？以下是小編為大家整理的幼兒園弘揚(yáng)孝文化的實(shí)踐研究報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、研究背景：
（一）現(xiàn)在社會(huì)需要孝親教育
隨著社會(huì)的發(fā)展，80、90后父母已經(jīng)成長(zhǎng)起來，這些父母大多數(shù)都是獨(dú)身子女，從小就是寵大的，衣來伸手、飯來張口的日子過久了，都不知道要怎樣對(duì)父母盡孝，更何況是他們的孩子，完全過著小皇帝、小公主的生活，以“己”為中心，自私、任性、霸道、懶惰、嬌生慣養(yǎng)等現(xiàn)象嚴(yán)重。
孝，其為人之本。正所謂“百善孝為先”，一個(gè)人如果對(duì)父母沒有孝敬之心，這個(gè)人必定不懂得感恩、不知道尊重他人、不可能成為一個(gè)善良之人。所以，我們應(yīng)該肩負(fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓大家都能夠理解、接納、并且傳承。所以，基于這一現(xiàn)狀，對(duì)我們幼兒園的小朋友開展孝親教育，讓孩子從小就懂得禮貌的對(duì)待和孝敬長(zhǎng)輩，感恩父母，有非常重要的意義，要求他們回家?guī)透改赶茨_、捶背、掃地等做一些利所能及的事，讓孝道的種子在孩子幼小的心里扎根發(fā)芽。
（二）孝親教育是我們的傳統(tǒng)美德
在全世界面臨道德危機(jī)的今天，中國(guó)的傳統(tǒng)美德越來越引起大家的關(guān)注。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代時(shí)就有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等這樣的故事世代相傳，體現(xiàn)了中華民族孝親敬老的意義。更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”和“投之以桃，報(bào)之以李”的典故和“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩句。這些都是“孝親”思想道德文化的生動(dòng)再現(xiàn)。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，這一美德卻正在被人們逐漸遺忘。所以，我們要大力弘揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓他能夠世代相傳。
（三）幼兒孝親教育必需加強(qiáng)
在家庭教育中，孩子是家人關(guān)注的中心，但家長(zhǎng)只重視孩子的生活和學(xué)習(xí)，而忽略了道德的熏陶，他們無怨無悔地為孩子付出一切的同時(shí)，卻從未想要孩子的回報(bào)，這就使孩子們的心中只有自己，沒有別人；只知接受恩惠，不知道還要去回報(bào)；只知道索取，不知道奉獻(xiàn)；只知道攀比，不知道回報(bào)；只知道被愛，不知道責(zé)任。對(duì)于老師、家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)愛和付出，他們理所當(dāng)然地接受，卻從不會(huì)說一聲謝謝，更別提回報(bào)。由此可見，孝親教育勢(shì)在必行。所以，我選擇這一課題進(jìn)行研究，就是想讓孩子們?cè)谟變簳r(shí)期就能把孝親的種子埋在心間，讓它生根、發(fā)芽。
二、理論依據(jù)：
孔子在《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思說，孝是道德的根本，一切教化從此而產(chǎn)生。孝，其為人之本。正所謂“百善孝為先”，一個(gè)人如果對(duì)父母沒有孝敬之心，這個(gè)人必定不懂得感恩、不知道尊重他人、不可能成為一個(gè)善良之人。孔子又說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”意思說，孝，是天經(jīng)地義的事，是人民本有的自然的行為。這個(gè)孝，就含著仁愛與恭順。孝，是天性；孝，是一切道德的總綱。孝為“修身齊家”的必備修養(yǎng)，育人以孝，是重要的教育思想。然而，“孝道”對(duì)國(guó)人來說那樣的司空見慣，漸漸地，大家反倒忘記了“孝道”的真義。所以，我們應(yīng)該肩負(fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓大家都能夠理解、接納、并且傳承。對(duì)父母敬孝，并非只是簡(jiǎn)單的贍養(yǎng)，并非就是一味的順從，也并非就是孝道的終點(diǎn)，這種對(duì)孝道的誤解，以及我們對(duì)孝道文化傳承的不重視，已導(dǎo)致了諸多社會(huì)問題的出現(xiàn)，也不利于幼兒身心健康的發(fā)展。作為一線教師，必須要把中國(guó)傳統(tǒng)道德教育精髓納入工作中并作為核心內(nèi)容，讓幼兒先過做人關(guān)。而孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)道德建設(shè)的基石，我們要繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。
三、概念界定
所謂的孝親教育就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可并去回報(bào)的一種認(rèn)知、情懷和行為。
孝親教育就是教育者運(yùn)用一些方法，對(duì)孩子們進(jìn)行有目的，有步驟的實(shí)施知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的一種教育，為了讓每一個(gè)孩子都具有的基本道德準(zhǔn)則，和做人最基本的修養(yǎng)。
四、研究目標(biāo)：
1、讓幼兒學(xué)會(huì)感恩父母、長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)理解父母、長(zhǎng)輩工作的艱辛，體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，能主動(dòng)關(guān)心體貼父母、長(zhǎng)輩，與父母、長(zhǎng)輩分享自己的快樂，能主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。
2、讓幼兒養(yǎng)成習(xí)慣，形成長(zhǎng)效機(jī)制，通過孝道教育培養(yǎng)幼兒對(duì)自己、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)幼兒園、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。同時(shí)；緊密家園聯(lián)系，促進(jìn)孩子與父母的有效交流和溝通。
五、研究方法：
1、調(diào)查法：研究過程中運(yùn)用調(diào)查法，運(yùn)用觀察，訪談，問卷等方式收集研究問題的資料，并對(duì)搜集到的大量資料進(jìn)行、綜合、比較、歸納從而得出研究結(jié)論。
問卷法：用統(tǒng)一的問卷讓家長(zhǎng)來簽寫，有關(guān)孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老等內(nèi)容的家長(zhǎng)問卷。
2、文獻(xiàn)法：借助相關(guān)的理論和經(jīng)驗(yàn)，直到課題研究和具體實(shí)踐。
3、行動(dòng)研究法：研究過程中把課題研究和日常的教育教學(xué)工作緊密的結(jié)合起來，把課題研究與班主任的教育工作緊密的結(jié)合起來。
4、案例分析法：通過個(gè)別幼兒在孝親教育中所得到的成果，來了解他們的父母孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老意識(shí)的變化，并能得到改善，及時(shí)行孝。
六、主要進(jìn)程
1、加強(qiáng)課題研究的動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)備資料，推進(jìn)研究進(jìn)程。
自開題以來，一直在積極的準(zhǔn)備各種資料，用了一些方法來讓我園的課題特色更加的豐富，突顯出了我園課題研究的動(dòng)態(tài)性和實(shí)效性。
2、嘗試互助合作研究，促進(jìn)教師的共同提高。
我園每學(xué)期都有新進(jìn)的老師，為了幫助新老師能夠快速的成長(zhǎng)起來，我們就讓一些老教師來幫助她們，教師之間形成了良好的互動(dòng)學(xué)習(xí)模式，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，共同提高，共同進(jìn)步。
七、初步成果
1、開展了豐富多彩的孝親教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒孝親能力的發(fā)展。
（1）在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行孝親教育。
課堂是課題研究的主陣地，所以我們把孝親教育內(nèi)容列入日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，通過五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面的發(fā)展。所以，在各科的教學(xué)內(nèi)容中，我們認(rèn)真的去分析、挖掘教材，找尋其中蘊(yùn)含有孝親教育的內(nèi)容，對(duì)幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的教育如：小班的語言《爸爸媽媽我愛你》，中班的音樂《好一個(gè)乖寶寶》，大班幼兒則通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的《入則孝》來培養(yǎng)孩子的孝親情感。
（2）在特色活動(dòng)中升華孝親教育。
通過節(jié)日來加強(qiáng)孝親教育的意義：母親節(jié)，教師節(jié)，重陽節(jié),感恩節(jié)等一些有意義的節(jié)日舉行孝親活動(dòng)來讓孩子們真正的理解孝親的含義
我園還通過幫父母做一些力所能及的事，說一句甜甜的話。《保護(hù)蛋寶寶》的活動(dòng)來讓幼兒當(dāng)一天的爸爸媽媽，從而體驗(yàn)當(dāng)父母的辛苦。還進(jìn)行了詩文歌頌會(huì)，幼兒、老師、家長(zhǎng)一起通過詩文、歌曲、舞蹈的方式來聆聽和感受父母對(duì)我們的恩情，并且表示從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，心懷感恩，并且能夠及時(shí)行孝。
2、拉進(jìn)家長(zhǎng)和老師之間的距離，在共育過程中實(shí)現(xiàn)了幼兒、家長(zhǎng)的孝親“雙贏”。孝親教育離不開家長(zhǎng)的支持，更離不開家長(zhǎng)的主動(dòng)參與，在這段時(shí)間的課題研究中，我們的家長(zhǎng)扮演了一個(gè)非常重要的角色，他們?cè)谂c老師的溝通中學(xué)習(xí)什么是幼兒時(shí)代真正的孝親，知道應(yīng)該怎樣在家指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)孝親，同時(shí)正因?yàn)檎n題研究的主題是孝親教
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