精選研究報告的作文三篇
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的研究報告的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
研究報告的作文 篇1
一、問題的提出
我們現在才剛剛上學，可我發現我們班戴眼鏡的同學特別多，有的視力甚至低于了4.5。也許會給他們以后的.工作生活帶來諸多的不便。所以我們小組想借這個機會去研究一下。
二、調查方法
1.查閱有關視力下降的原因。通過書籍，報刊，網站等方式。
2.通過多種途徑，搜集有關視力下降后導致的結果。
三、調查情況和資料整理
涉及的方面
信息的來源
具體的內容
近視的原因
同學之間調查
長時間玩電腦、看電視，做作業姿勢不端正，走路時看書，玩手機，坐車時候看書，玩手機
近視的危害
書籍，報刊，網上查詢
近視可以導致視物模糊，高度近視可以出現玻璃體液化、混濁、斜視等疾病……
如何防治近視
醫院宣傳欄
1、定時做眼保健操
2、遠近結合，多看綠色
3、合理飲食
4、做作業時候姿勢正確
5、不長時間看書，看電視，玩手機，玩電腦
四、結論
1.大家不要做出對眼睛有傷害的事情。
2.大家可以看書，看報，看電視等，但是不可以沒有節制，長時間用眼要注意多休息。
3.大家在學校里或者是家里，都要做好眼保健操。
研究報告的作文 篇2
一、問題的提出：
我們班有好多人都姓王，他們經常開玩笑說：“我們一萬年前是家！”有幾次在家里聽爸爸媽媽說：“姓氏是一種歷史文化，很值得你去研究哦！”于是，我開始了對王氏的歷史和現狀做了一次調查。
二、調查方法：
1、 在網上查閱相關的資料，來了解王姓的來源與王姓的歷史名人。
2、 通過歷史教科書、報刊來進一步了解王姓人口的數量情況。
三、調查情況和資料整理：
1.王氏的來源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅，其子孫四散，因為是王者之后，所以被稱為“王家”，也就是現在的“王氏”。
2.歷史上的王姓名人：有王羲之、王維、王安石、王獻之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……
3.王姓人口數量：經公安部治安管理局對全國戶籍人口的統計信息，王姓是中國第一大姓，有9288.1萬人，占全國人數總數的`7.25％。
四、結論：
王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。
研究報告的作文 篇3
一、問題的提出
“清明時節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩寫的是剛剛過去的清明節。那清明節又是從何而來，又有那些習俗？
二、調查方法
1、上網瀏覽，了解清明節的由來；清明節的習俗
2、通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內容
上網節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
書籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的`，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。
上網清明由來
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
書籍、報刊寒食的傳說相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
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